Tag: Midden-Oosten

Ton van Reen werkt aan nieuwe grote roman

Schrijver Ton van Reen onderzoekt al meer dan dertig jaar de verhalen over Isa, die in oosterse kerken gezien wordt als Jezus  en begraven ligt in India. Op zijn reizen bezocht hij de plaatsen waar deze Isa verbleef. Volgend jaar verschijnt zijn boek over zijn bevindingen, dat draait om de vraag Is of was Isa Jezus? Rond het begin van onze jaartelling verbleef in Palestina een boeddhistische zendeling die Isa heette en de woorden van prins Siddharta Gautama, de latere Boeddha, verspreidde. Deze Boeddha leefde meer dan 400 jaar voor Chr. In het begin van onze jaartelling had diens aanhang het grootste deel van de toenmalig bekende wereld bereikt. In die tijd waren er al boeddhistische woonvormen in Jeruzalem, Alexandrië, Rome, Aleppo, en meerdere plaatsen waar boeddhistische zendelingen verbleven en vrij konden leven. Opmerkelijk is ook dat de woorden van Boeddha veel overeenkomen met de woorden van de man die wij Jezus noemen. In de vroegste geschiedenis van het westerse christendom werd ook Boeddha vereerd, zoals in de tweede eeuw werd geschreven door Clemens van Alexandrië. Het leven van Isa is ook de basis van het verhaal over de heilige graal. De graal is de kelk van de paus die hij meenam nadat hij uit Rome werd verjaagd en zich vestigde in Avignon. De Romeinen, die toentertijd een groot deel van de wereld in Europa en in het Midden-Oosten bestuurden, hielden zich afzijdig van religies. Isa, lokaal ook Youza genoemd, was een zendeling uit Srinagar, dat nu in Noord-India ligt. Isa werd 82 jaar oud. Zijn graftombe is er nog steeds. Er is veel over Isa geschreven, maar al deze boeken zijn door de Rooms-Katholieke kerk in de ban gedaan. Ze stonden op de lijst van verboden boeken, de index, zodat ze ons zelden of nooit hebben bereikt. De kennis over het leven van Isa bleef beperkt tot landen in het Midden-Oosten, bij de oosterse christenen zoals de Thomas-christenen in India.
Meer over Ton van Reen bij Uitgeverij In de Knipscheer

«Franciscus van Assisi, een complexe persoonlijkheid.» – Anne-Marie Dewachter

VoorplatFranciscus_Opmaak 1.qxdOver ‘Amandelen voor Franciscus’ van Hans van Hartevelt op Antwerpen leest, 8 juni 2020:
Wanneer Franciscus van Assisi in het buitenland verblijft, trekken enkele volgelingen zijn strenge leer in twijfel. Franciscus van Assisi, iedereen kent hem wel. De man die met de dieren praatte. Nou, broeder Frans was geen heilig boontje. Hij lustte er wel pap van voor hij zich tot het monnikenbestaan bekeerde. Dit boek gaat over zijn laatste levensjaren en vooral over de vraag waar hij verbleven heeft nadat zijn vredesmissie bij de sultan mislukt wanneer de christenen een bloedbad aanrichten. Als hij dan toch opduikt in het Heilig Land, is het om te vernemen dat zijn orde uiteen valt. Franciscus neemt de teugels weer in handen en wil iedereen weer op één lijn, maar dat is niet zo eenvoudig. Zijn volgelingen moeten onvoorwaardelijk zijn leer volgen. Vanwaar die verbetenheid? Wat heeft hij meegemaakt? Maar ook vooral de vraag: wie is in vredesnaam die broeder Jacob???
Bron
Meer over ‘Amandelen voor Franciscus’
Meer over Hans van Hartevelt bij Uitgeverij In de Knipscheer

«Mahatma Gandhi, Martin Luther King en Nelson Mandela. Franciscus van Assisi blijkt moeiteloos in dit rijtje te passen. » – Job ter Steege

VoorplatFranciscus_Opmaak 1.qxdOver ‘Amandelen voor Franciscus’ van Hans van Hartevelt op Leeskost, 10 september2019:
In dit nieuwste boek maakt Hans van Hartevelt gebruik van verschillende bronnen als ook juist het ontbreken daarvan om een historische roman over de laatste zeven jaar van het leven van Franciscus van Assisi te schrijven. Langs talloze beschrijvingen van de griezelig sobere leefwijze van Franciscus, het politieke en religieuze klimaat van die tijd, historische incidenten en anekdotes ontvouwt zich het verhaal over man die streed voor liefde en geweldloosheid. Zijn leven doet denken aan grote figuren als Mahatma Gandhi, Martin Luther King en Nelson Mandela. Franciscus van Assisi blijkt moeiteloos in dit rijtje te passen.
Lees hier de recensie
Meer over ‘Amandelen voor Franciscus’
Meer over Hans van Hartevelt bij Uitgeverij In de Knipscheer

Als enkeling probeerde Franciscus de geweldspiraal te doorbreken.

VoorplatFranciscus_Opmaak 1.qxdOver ‘Amandelen voor Franciscus’ van Hans van Hartevelt, 12 juli 2019:
Bijna 800 jaar geleden deed Franciscus van Assisi het ondenkbare. In augustus 1219 trok hij in volle kruistochtentijd naar het kruisvaarderskamp in Damiate (Egypte) met de wens de sultan van Egypte te ontmoeten, de gedoodverfde vijand van het christendom. De paus had het westen massaal gemobiliseerd om ten strijde te trekken tegen de moslims en het Heilig Land te heroveren. Als enkeling probeerde Franciscus deze spiraal van geweld te doorbreken. Wars van het heersende vijanddenken, trad hij de sultan van Egypte tegemoet met een geheel eigen vredesmissie…
Meer over ‘Amandelen voor Franciscus’
Meer over Hans van Hartevelt bij Uitgeverij In de Knipscheer

«Interessant boek geeft ander beeld van Franciscus van Assisi.» – Jan Timmermans

VoorplatFranciscus_Opmaak 1.qxdOver ‘Amandelen voor Franciscus’ van Hans van Hartevelt voor NBD/Biblion, 19 maart 2019:
Een roman die het leven van Franciscus van Assisi tot onderwerp heeft en wel een periode uit zijn leven die tumultueus en bewogen was. Het gaat om de periode van één jaar in zijn leven waarin Franciscus in het Midden-Oosten verblijft. Daarover is niet zoveel bekend en dat geeft de auteur de gelegenheid een gefictionaliseerd verhaal te vertellen over met name die periode. We spreken over de dertiende eeuw: het jaar 1220. Bij afwezigheid van de leider van de Orde der Minderbroeders kibbelen de plaatsvervangers over de regels van de Orde. Die zouden te streng zijn met de eis om in volstrekte armoede te moeten leven. Men vraagt om versoepeling maar dat druist in tegen de principes van Franciscus. Het verhaal van Franciscus zelf handelt over het feit dat hij breekt met zijn vader die sterft zonder zijn aanwezigheid en over het voorkomen van kruistochten tegen de moslims met wie hij in het hol van de leeuw, in Egypte, gaat onderhandelen. En wat heeft de smaak van amandelen te maken met ‘broeder Jacoba’, per slot van rekening? Een interessant boek dat een ander beeld belicht van de persoon Franciscus van Assisi dan we doorgaans van hem kennen. Met een nawoord van de auteur.
Meer over ‘Amandelen voor Franciscus’
Meer over Hans van Hartevelt bij Uitgeverij In de Knipscheer

Albert Hagenaars – Bloedkrans. Gedichten

ALBERT HAGENAARS
Bloedkrans. Gedichten
Nederland
Ingenaaid 96 blz., € 17,50
2012
ISBN 978-90-6265-675-2

In het verhoopte midden van zijn leven gekomen, wilde Albert Hagenaars zich rekenschap geven van zowel zijn ervaringen als zijn poëtische ontwikkeling. In Bloedkrans brengt hij opnieuw liefde, lust en dood samen in een weefsel van herinneringen, ontmoetingen met andere culturen en religieuze verwijzingen.

De sfeerbeelden van een katholiek doordrenkte jeugd en die van reizen naar o.a. de Verenigde Staten, Mexico en Peru, het Midden-Oosten en Aziatische landen als China, Vietnam en Indo-nesië gaan echter al gauw over van persoonlijke avonturen naar algemene geschiedenis en van be-schrijvingen naar een eerbetoon aan de verbeelding.

Nog nadrukkelijker dan in zijn vorige bundel Tropendrift richt Albert Hagenaars zich op de thematiek van vruchtbaarheid (zie titel). De drang tot overleven vormt voor elke cultuur in sterke mate de basis van het geloof.

Ook de krachtige beeldspraak en de rijke klankovereenkomst, die een voortdurend beroep doen op een actieve inbreng van de lezer, maken deze teksten onmiddellijk kenbaar als gedichten van Albert Hagenaars. Ondanks hun heldere vorm doen de 80 gedichten zich gelden in de onbestemde ruimte van een poëtisch domein dat niet wil verklaren maar evoceren.

Albert Hagenaars is dichter en romanschrijver. Een deel van zijn poëtisch werk is niet alleen te lezen, maar ook (op muziek gezet) te horen op cd en te zien op dvd, zowel in het Nederlands als in vertaling.

«Formules die de wereld willen verklaren, geven geen verklaring voor het leed. Sterk in deze poëzie is dat Hagenaars geregeld de fictieve gedaante benadrukt van de opgevoerde personages.» –Y. Né in BN/De Stem (over Tropendrift, 2003)